Пре једног века, Јул КСНУМКС КСНУМКС, објављен је први пут у Немачкој Меин Кампф (Моја борба), дело у којем Адолф Хитлер би обухватио његов поглед на свет и темеље нацистичке идеологије. Прича ове књиге, која је почела као мешавина аутобиографије и политичког памфлета написаног у затвору након неуспелог пуча у Минхену, остаје предмет анализе и контроверзи сто година након њеног објављивања.
Текст, далеко од тога да је једноставно лично сведочанство, очекивао је експанзионистички и расистички циљеви што ће на крају довести до Другог светског рата и Холокауста. Иако је дело у почетку прошло готово незапажено, са веома скромном продајом, Хитлеров успон на власт га је трансформисао у кључно пропагандно средство и симбол тоталитарне машинерије Трећег рајха.
Појава, цензура и наслеђе уклетог текста
пореклом Меин Кампф Враћају се у затвор Ландсберг, где је Хитлер, након што је одслужио казну за Пуч у пивници Године 1923. почео је да пише оно што ће постати суштина нацистичке идеологије. На његовим страницама, Хитлер је изнео концепте као што је радикални антисемитизам, екстремни национализам и потреба за освајањем"витални простор"(лебенсраум) према источној Европи.
Иако сам аутор и његова странка, НСДАП, у то време још увек нису уживали озбиљну политичку релевантност, књига је убрзо постала мораш прочитати након што је Хитлер дошао на власт 1933. године. Поклањао се младенцима, државним службеницима и војницима, а до краја Другог светског рата их је већ било више од дванаест милиона примерака широм света, многи од њих су преведени на више језика, укључујући и шпански.
Међутим, упркос масовном ширењу, Није било гаранције да ће они који су поседовали књигу заиста прочитати је.Послератне анкете су показале да је између 20% и 30% Немаца прочитало дело, било у целини или делимично, током нацистичке ере.
Стил, који је често критикован због своје густине и понављања, анализирали су стручњаци попут политиколога Барбаре Ценпфениг, која истиче идеолошка кохерентност текста упркос његовој непривлачној прози. За Ценпфенига, у Меин Кампф један је пронађен дубоко фанатична и структурирана визија уверења његовог аутора, што се директно повезује са његовим каснијим политичким акцијама.
Од бестселера до ограниченог дела
Статус Меин Кампф се мења током времена. Иако Поседовање, продаја или читање књиге никада није било забрањено у Немачкој.Деценијама је било незаконито поново га објављивати. Ова мера је уведена после рата како би се ограничио његов потенцијал као неонацистичког пропагандног средства, а ауторска права су прешла на државу Баварску након Хитлеровог самоубиства 1945. године.
Забрана поновног издања остала је на снази до 2015, када су права истекла према немачком закону - седамдесет година након смрти аутора. Од тада, и само у облику критичког и коментарисаног издања, могуће је поново пронаћи књигу у немачким књижарама. Најрелевантније издање било је оно Института за савремену историју у Минхену (АкоЗ), покренут 2016. године након година истраживања, са циљем анализирај и контекстуализуј текст како би се избегла штетна идеолошка употреба.
Друга издања, попут оног које се објављује у Француској од 1930-их или појава дигиталних верзија на интернету, демонстрирају упорност дебате о томе како приступити делима која, иако озлоглашена, представљају фундаментални део историје 20. века.
У Шпанији је књига такође циркулисала од 1930-их, утичући на неке радикалне покрете и коришћена од стране фашистичких и пропагандних сектора, иако је њена утицај је био симболичан, а не доктринаранСа победом савезника, његова дистрибуција је такође била ограничена, и данас се налази само у критичким и анотираним издањима.
Мајн кампф: Утицај и дебата век касније
Тренутно, Мајн кампф и даље је предмет контроверзи кад год се покрене дебата о његовом објављивању, приступу и читању. У Немачкој су дозвољене само критичке и контекстуализоване верзије, увек праћене упозорењима и објашњењима како би се ублажио њихов пропагандни потенцијал.
Питање да ли би требало дозволити пуштање ове књиге у оптицај остаје отворено питање: за неке стручњаке, критичка анализа ње помаже да се разуме како је образовано друштво могло да склизне у катастрофу нацизма; за друге, њена неконтролисана дистрибуција могла би бити опасна ако доспе у руке оних који траже инспирацију на њеним страницама.
Мада крајње десничарски и неонацистички покрети Иако савремени научници показују интересовање за књигу као историјски симбол, велики део немачког и европског друштва и даље се чврсто противи њеном читању ван академске заједнице. Важећи закони и политичко образовање у Немачкој раде на спречавању поновног појављивања екстремизма подстакнутог идејама сличним онима од пре сто година.