Писац из Алаве Тоти Мартинез де Лезеа Враћа се у књижаре са новим насловом који одступа од његових уобичајених дугих романа како би се у потпуности позабавио ПриповеткаУ својој новој књизи, ВоцесАуторка враћа суштину кратких прича, формата који је, како и сама признаје, узбуђује, иако то није област у којој је била најплоднија током своје каријере.
Овог пута, такође широко читано историјски наратор изабрао је да се окупи петнаест независних прича које обухватају различите епохе, окружења и сензибилитете. Љубав, хумор, усамљеност, амбиција, породично сећање и друштвени сукоби преплићу се у делу где је сваки текст замишљен као мали, аутономни комад, али са амбицијом и сложеношћу потенцијалног кондензованог романа.
Збирка кратких прича која би могла да садржи петнаест романа
En Воцескоји је такође доступан у књижарама на баскијском језику под насловом Ахотсак, Тоти Мартинез де Лезеа окупља петнаест кратких прича али са веома развијеним заплетама. Аутор инсистира да би свака од њих „могла постати роман“, будући да су приче представљене са дубином заплета, сложеним ликовима и веома дефинисаним контекстима.
Дело се поново појављује у рукама баскијска издавачка кућа ЕреинКњижевница већ око две деценије ексклузивно сарађује са овом издавачком кућом. Један од разлога за ову лојалност, објашњава она, јесте могућност истовременог објављивања на шпанском и баскијском језику, нешто што сматра необичним у свету издаваштва и што посебно цени због везе са баскијском културом.
Полазна тачка књиге био је период кроз који је аутор пролазио тежак лични период И није био расположен да се упусти у још један дугачак роман. Искористио је чињеницу да је већ имао две написане кратке приче, смештене у фиоци које су чекале да буду објављене, и одлучио је да настави тим путем, завршивши преосталих тринаест прича које чине садашњу књигу.
Мартинез де Лезеа то признаје Више ужива у писању кратких прича него дугих романа.Иако, према њеним речима, тржиште не сарађује увек. Упркос томе, она примећује све веће интересовање за ову врсту штиве, можда зато што многи људи више воле интензивне приче које се могу прочитати за краће време, прилагођене данашњем брзом начину живота.
По његовом мишљењу, прича захтева посебно префињен стил писања: Морате сажети исто као у роману, али са мање речи.без жртвовања атмосфере или дубине ликова. Зато књигу сматра професионалним изазовом, готово тестом свог заната да види колико далеко може да иде са овим форматом.
Временске линије које обухватају период од 10. до 22. века
Приче о Воцес су распоређени дуж широк временски распонод 10. века до хипотетичког 22. века. Ова разноликост епоха омогућава писцу да се са лакоћом креће кроз територије које добро познаје, као што су Средњи век или грађански рат, али и да истражи савременије и будуће сценарије.
Међу причама са историјским окружењем појављује се „Камила“Уводни текст књиге, смештен у време Санча Наварског, говори причу о муслиманки оптуженој да је спавала са хришћанима, Јеврејима и другим муслиманима, док су је у стварности сви они злостављали. Прича истиче двоструке стандарде и верску и родну неједнакост, будући да је она та која је осуђена, упркос томе што је била жртва злостављања.
Још један историјски приказ се фокусира на Мачета сачувана у цркви Сан Мигел у Виторији-ГастеизуОружје које је дало име познатом тргу у главном граду Алаве. Пред овим оружјем, представници су се заклели да ће поштовати законе, што служи као полазна тачка за решавање политичких и друштвених тензија тог времена, усред кризе изазване црном смрћу.
Аутор такође укључује књижевна рекреација бомбардовања ДурангаМартинез де Лесеа, кога сматра неправедно запостављеном епизодом у поређењу са много познатијим нападом на Гернику, препричава како су нацистички авиони сравнили са земљом град у Бискаји током грађанског рата, недељама пре бомбардовања које је Пикасо овековечио у својој чувеној слици. Мартинез де Лесеа тако истиче рану у баскијском сећању која је, по његовом мишљењу, у колективној машти потиснута у други план.
Уз ове историјске пејзаже, књига укључује заплете ближе садашњости, па чак и будућности. У текстовима као што су „Програмер“На пример, писац се бави савременом опсесијом технологијом и екранима, показујући како дигитална зависност може колонизовати свакодневни живот до готово делиричних крајности. Постоје и приче које гледају ка будућности 22. века, где аутор спекулише о друштвеним и личним трансформацијама које би напредак могао донети.
Жене, породично сећање и феминизам у „Гласовима“
Многе приче садрже... женски ликови веома различитих профилаПисац то једноставно објашњава: она боље разуме шта значи бити жена и стога се осећа пријатније када даје глас тим искуствима. То не значи да су мушкарци потиснути, али је присуство јаких, контрадикторних или рањивих жена посебно приметно.
Један од најличније набијених текстова посвећен је мајка аутора, Јулиа Гарциа Мартинез де Албениз, прва жена која је освојила Шпанско првенство у пливању на 100 метара слободним стилом 1945. године. Ова прича, под називом „Пливачица“, смештена је у године рата и послератни период и реконструише каријеру спортисткиње која је пливала, тренирала и путовала са мушкарцима у време када је друштво мрштило ову врсту понашања.
Писац препричава како је њена мајка носила купаћи костими без сукње који су се прилепили уз тело По изласку из воде, радила би нешто што је било у супротности са важећим нормама, које су налагале сукње до колена и одвојено време пливања за мушкарце и жене. У Виторији-Гастеизу, сећа се, критике са којима се суочила биле су жестоке, али је то није спречило да настави да се такмичи и брани своје право да се бави спортом који воли.
Иако Тоти Мартинез де Лезеа то признаје избегавајте да пишете о сопственој породици Да би избегла претерано ангажовање, овог пута је направила изузетак. Сматра своју мајку једном од жена којима се највише дивила у свом животу и у њеној причи види јасан пример онога што бисмо данас назвали феминизмом: борба за уживање истих могућности као мушкарци и могућност развоја позива без одустајања од сопственог идентитета.
Поред породичне сфере, књига укључује и приче других жена које се боре да се снађу у непријатељским контекстима: младе жене које се суочавају са крутости верског морала, Жене обележене ловом на вештице И инквизиторска параноја, ликови који напуштају готово све зарад успеха и откривају усамљеност са друге стране тријумфа, или анонимне фигуре које тихо одржавају свакодневни живот. Све оне доприносе колективном портрету женског искуства кроз векове.
Савремене наративе: технологија, моћ и жеља за друштвеним напретком
У савременијем смислу, Воцес Бави се питањима која посебно одјекују у Шпанско и европско друштво данасНа пример, у причи „Програмер“, ауторка приказује живот некога кога је апсорбовао дигитални свет, неспособног да се искључи са уређаја и екрана. Кроз овај лик, она представља критику такозваног „технолошког слепила“, те зависности која нас понекад спречава да видимо даље од непосредног.
Друге приче се заустављају на тензије око моћи, новца и славеПостоје приче о паровима који се сукобљавају око контроле и јавног признања, приче о младим људима чије се везе трагично завршавају, заплети о борби за друштвени напредак по сваку цену и епизоде у којима похлепа замагљује границу између разумне амбиције и опсесије.
Писац не избегава хумор, али га користи пажљиво како би избегао тривијализацију теме. Многи одломци су прожети иронија и комични намигивања Ове технике ублажавају наративну напетост, а да притом не изгубе из вида озбиљност основних тема. Резултат је низ прича које се могу брзо прочитати, али остављају трајан утисак, подстичући на размишљање о људском понашању, динамици моћи и контрадикцијама савременог живота.
Том такође укључује ликове који емигрирају, као што су Индијанац који живи авантуре далеко од кућеОна је симбол многих људи који су напустили своја европска села у потрази за бољом будућношћу. Њена искуства служе да истраже носталгију, културни шок и очекивања – питања која су и даље веома присутна у Европи обележеној миграцијама.
Свакодневни живот, посебно живот многих жена које издржавају породице и раде послове са мало признања, појављује се као непрекидна нит. Кроз ове приче, Мартинез де Лесеа се фокусира на наизглед мале стварности али веома честе, које често остају ван великих историјских и политичких наратива.
Митови, Библија и реинтерпретације из родне перспективе
Последња прича књиге предлаже неку врсту басна о пореклу прве жене, у којем аутор води дијалог са библијски текстови и мистичне традиције. Полази од идеје да се у оригиналном језику Библије не говори о стварању „човека“ већ о „људском бићу“, и одатле се упушта у тумачења јеврејске Кабале.
Ова традиција помиње Лилит као прва жена створена заједно са АдамомФигура која се буни против покорности и на крају бива протерана, симболично трансформисана у „мајку свих вештица“. Ауторка поново користи овај мит како би размишљала о женској независности, маргинализацији оних које не прихватају утврђене улоге и културној конструкцији непослушности.
Прича се сели у Ева од Постања до данасИграјући се контрастима између класичних религиозних наратива и савремених питања, књига повезује библијске слике са актуелним дебатама у Европи, као што су родна равноправност, утицај верске традиције на свакодневни живот и реинтерпретација митова из инклузивнијих перспектива.
Мартинез де Лесеа појашњава да пише првенствено о женама „јер то зна“ и о Баскијцима „јер то је она“, усвајајући локализовану перспективу са универзалним одјеком. Кроз своје ликове, она поново проучава симболе, легенде и историјске одломке који су обликовали западну културу, предлажући алтернативна и отворенија читања.
Ова комбинација верских, историјских и свакодневних елемената даје целини симболичка димензија што допуњује заплет прича без претварања књиге у есеј. Све је структурирано кроз фикцију, омогућавајући читаоцу да приступи овим питањима без потребе за било каквим претходним специјализованим знањем.
Занат, машта и посвећеност краткој причи
Током целе презентације ВоцесАутор инсистира на једној идеји: Писање је занатПромена епоха, ликова и места радње у свакој причи захтева, каже он, мешавину дисциплине и маште. Ова стална промена контекста је део његовог разумевања књижевног дела, изван пуке тренутне инспирације.
С тим у вези, уредник ЈА Итурри, из Ереина, наглашава способност Мартинеза де Лезеа да изненађење новим причама и његов таленат за поновно хватање класичног духа кратке приче. По његовом мишљењу, текстови Воцес Они су као „петнаест мини-романа“ где ауторка показује исту наративну снагу као у својим дужим делима, али прилагођену другој размери.
Писац признаје да се прича може проценити суровији од романаУправо због ове концентрације елемената на само неколико страница. У роману, истиче он, има простора за задржавање на детаљним описима пејзажа и ситуација; у краткој причи, с друге стране, мора се доћи до поенте без жртвовања атмосфере, што захтева изузетну пажњу при избору сваке реченице.
Иако јавност годинама показује извесну склоност ка романима, Мартинез де Лесеа доживљава промена тренда међу читаоцимакоји цене проналажење интензивних прича које се могу читати у краћим интервалима. У том контексту, њихова посвећеност кратким причама није само лична, већ је и одговор на нове облике читања који се успостављају у Шпанији и другим европским земљама.
са Воцес и његова баскијска верзија АхотсакТоти Мартинез де Лесеа додаје ново поглавље каријери обележеној историјским наративом и фокусом на очување сећања на своју околину. Књига обједињује Петнаест прича које се крећу између прошлости и будућности, са јасном заједничком нити: истраживање живота обичних и изузетних људи, посебно жена, које се суочавају са својим временом са хумором, храброшћу и веома људским контрадикцијама.
